El surgimiento de las nuevas tecnologías ha hecho emerger sesgos de género, es decir, ha dejado claro que la estructura jerárquica relacionada con el género afecta de forma clara al diseño, al desarrollo a la difusión y al uso de las nuevas tecnologías.        En el  prefacio del libro Tecnofeminismo de Judy Wajcman la autora pone el foco en que existe un impacto diferencial del cambio tecnológico y que hay una relación clara con el género. De hecho, los elementos tecnológicos son, precisamente, los que han creado ese impacto en base a las relaciones con los significados y las identidades de género. Tras la cortina (Stable diffusion) ¿Cómo nos afectan estos cambios tecnológicos?      En primer lugar nos encontramos con la brecha digital, que indica que las mujeres no accedemos por igual a las infraestructuras y a las herramientas tecnológicas. Esto desemboca en que partimos de una posición desfavorable respecto a las oportunidades de empleo que ofrecen las nuevas herramientas digitale

Nuestra sociedad arrastra desde hace muchos años un problema grave para las mujeres, la invisibilidad. En algunos ámbitos este hecho se hace más agudo y, en concreto, en el campo de la medicina, como pacientes, esta situación se convierte en un asunto delicado ya que las consecuencias afectan directamente a nuestra salud.        Nuestro bienestar físico depende tanto de factores psicosociales como de factores orgánicos. Las mujeres, olvidadas por la medicina, nos exponemos a situaciones en las que nuestra salud y nuestras diferencias orgánicas pueden ser obviadas e, incluso, menospreciadas en favor de una diagnosis generalista. De forma habitual estos diagnósticos  no tienen en cuenta nuestro hecho diferencial. El desconocimiento o la indiferencia hacía esta diferencia entre géneros es fácilmente identificable en la medicina. Mujer y médico (Stable Diffusion) Síntomas relativos     Al acudir a una consulta médica, la primera manifestación de esta invisibilidad  se produce al describir

¿Incide el valor epistémico en valores de tipo ético y social? En la gestión social del conocimiento influyen muchos tipos de factores y la pregunta que surge es ¿cuáles son las instancias epistémicas responsables de las ideas que generan, promueven, transmiten o discriminan el conocimiento?     Sabemos que c ualquier forma de codificación mental del mundo no es compatible con cualquier tipo de sistema de valores. Ésta es la razón por la cual las diferentes culturas contraen una enorme responsabilidad epistémica o responsabilidad sociocultural.      Las teorías de la cultura, al considerar la historia y la distribución geográfica de las sociedades, tienen en cuenta que la codificación que hacemos del mundo es distinta entre ellas. Las diferentes culturas tienen formas distintas de adquirir, justificar y explicar el conocimiento del mundo y en todas ellas existe cierto grado de gestión del conocimiento.      La cultura epistémica se define con textos basados en un conocimiento que es ge

Si queremos hablar de posturas en filosofía de la ciencia debemos mencionar a Susan Haack. Y ¿quién es Susan Haack? Es una profesora de filosofía y derecho que se preocupa por las posiciones extremas que surgen en la filosofía de la ciencia. Se muestra crítica con estas posiciones, ya que las considera erróneas. Los extremos a los que se refiere son por un lado, el  cientismo  y en el polo opuesto lo que denomina  nuevo cinismo .     Para Haack afirmar que en la investigación científica intervienen factores ajenos a ella es correcto, pero de ello no se puede concluir que la ciencia sea una empresa irracional, que no aporta conocimiento y que está guiada por intereses externos a ella. Mujer leyendo (Stable Diffusion)     En su artículo  “Esperando una Respuesta: El desordenado proceso de buscar la verdad” ,  toma posición en el debate sobre los valores epistémicos, en especial frente a aquellos que defienden la existencia de una perspectiva femenina en el razonamiento, la lógica, el mét

Lo primero que tenemos que aclarar es que no toda la actividad científica es tecnología. Sin embargo en los últimos años hay una interacción muy clara entre ambas. Por lo debemos especificar y hablar de tecnociencia .      La tecnociencia ya no es sólo conocimiento científico, es una actividad que transforma la realidad y es la causa de la transición  de la filosofía del conocimiento científico a la filosofía de la actividad científica.      En los últimos años ha quedado patente que la ciencia no es siempre un proceso libre de ideologías y alcanzable. La ciencia como construcción colectiva no es impermeable a la sociedad, así que a lo largo del tiempo ciertos estereotipos y prejuicios sociales se han filtrado a sus valores.       Tradicionalmente los autores implicados en el análisis de la ciencia en la historia no han contemplado la inclusión del género en ese análisis  y es precisamente un análisis de la implicación de las mujeres en ese área, la que nos permitiría comprender cómo s

Los estudios sociales de la ciencia hicieron su aparición en los años 60 del siglo XX. Llegaron de la mano de los movimientos sociales y políticos de la época.      En ese periodo se cuestiona la visión de que la ciencia es objetiva y neutral y se pasa a comprender que está íntimamente relacionada con fuerzas sociales, económicas, políticas y psicológicas que afectan de manera determinante a su construcción y su práctica. Esto no supone que la ciencia sea absolutamente subjetiva, pero sí que existe una relación entre la producción científica, las personas que se dedican a la ciencia, la sociedad y el objeto de estudio. Sociedad (Stable Diffusion)      Algunas autoras de la época señalaban que en la ciencia tanto las instituciones como quienes se dedicaban a ella eran en su mayoría varones de raza blanca, en una sociedad racista y patriarcal.  Esto implicaba que la ciencia se debía estudiar teniendo en cuenta su relación con la sociedad y no aislada de ella.      Los estudios de género

Mujeres en ciencia      Cada vez es mayor el número de mujeres que se dedican a la ciencia. Podríamos pensar que ya no existen discriminaciones de género en este ámbito y que la incorporación de las mujeres es un proceso natural. Tal vez creemos que no requiere ningún esfuerzo y que, además, se valora a las mujeres con el mismo rasero que a los hombres. Lamentablemente no es así. Poco a poco estamos dando pasos pero todavía la situación dista mucho de ser la deseable.      En este vídeo de Emakunde   Mujeres en ciencia , cuatro mujeres dedicadas a este campo hablan de su percepción de la situación. Os dejo un resumen de lo que cada una de ellas aporta.     -  Lucía Gallego Andrés (médica e investigadora) indica que para ella lo importante de la ciencia es dar soluciones que puedan mejorar la sociedad. Comenta que, en general, aunque en investigación hay muchas mujeres en el laboratorio, de hecho más mujeres que hombres, sin embargo los líderes de los equipos suelen ser hombres. Las mu